始皇置酒咸阳宫,博士七 十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰:“他时秦地不过 千里,赖陛下神灵明圣,平定海内 ,放逐蛮夷,日月所照, 莫不宾服。 以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰 :“臣闻殷周之王千馀岁, 封子弟功臣,自为枝辅 。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田 常、六卿之臣,无辅拂, 何以相救哉? 事不师古而 能长久者,非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过,非忠 臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知 。且越言乃三代之事,何足 法也?异时诸 侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓 当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一, 是以诸侯并作,语皆道古 以害今, 饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。 今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以 其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造 谤。如此弗禁,则 主势降乎 上,党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职,天下敢 有藏诗、书、 百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三 十日不烧,黥为城旦。 所不去者,医药卜筮种树之书。 若欲有学法令,以吏为 师。”制曰:“可。”