至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。