凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感 者，其声噍 以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉 ；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也