其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之 所不能睹。 称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行