二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久， 徐曰：“ 恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。