二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及 内史。” 恬曰：“自 吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国， 有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自