子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。 夫敬以和 ，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音 之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号， 号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以 进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”