正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。