正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上 曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也 ，故高帝 设之以抚 海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。