赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。 故礼也不必一道，而便国 不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世 ；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。