以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪 ，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快 心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世 有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而 君有失厚之累 ，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽