公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令 礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻 三代之道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人 伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文 学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文 学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天 人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚 美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先 用诵多者，若不足 ，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。