其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”