“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈 ，且死或以 生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？