道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。 乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由