於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍 至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼 地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”