道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用 则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？