使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今 之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今 寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮 夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾 也，我将自往请 之。”