太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？