其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守 胜，胜以闻。天 子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀 。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”