古者诗三千 馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后 稷，中述殷周之 盛，至幽厉之缺，始於衽席 ，故曰“关雎之乱 以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔 子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道