师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者 ，直己而陈德；动 己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非 歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木， 居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。