淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟 壑，终无以 报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不 能宁，惟所 与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳