淮南、衡山谋 反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之 者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好 问近乎智，知耻 近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所 以治人。天下未有不 能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事