凡音之起，由 人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而 出治道也。