“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者 也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是 以有德’。今 夫卜筮者利大而谢 少，老子 之云岂异於是乎？