臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非 有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天 下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨 而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资 也。是之谓土崩。故曰天下之患在 於土崩。何谓瓦解？吴、 楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆 称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺 寸之地而身为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉 也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在 瓦解。由是观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而 身为禽矣，吴、楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤主所留意 而深察也。