故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生