师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达 而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声 也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让 ，义也。 有勇有义，非歌孰能保 此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问乐。