昔者弥子瑕见爱於 卫君。卫国之法，窃驾君 车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子 矫驾君车而出。君闻之而贤 之曰：“ 孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱 弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾 车，又尝食我以其 馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱 憎之至变也。故有爱於 主，则知当而加亲；见憎於 主，则罪当而加疏。故 谏说之士不可 不察爱憎之主而後说之 矣。