子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是 听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”