是故君子反情以和其志，比类以成其行。 奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接 於心术， 惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以 干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清 明象天，广大象地，终始象 四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸， 百度得数而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易 俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣。