臣闻天下 之患在於 土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是 也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後 ，无乡曲之誉，非有 孔、墨、曾子之 贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏 袒大呼而天下从风，此其故 何也？由民困而 主不恤，下怨 而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土 崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称 万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺 寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹 夫而兵弱於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下 之患不在瓦 解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚 能无土崩之势 ，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察 也。