凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与同行者，则 以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂悟， 辞言无所击 排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说