王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者 其礼具。 干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣 。