道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究 万物之情 。不为物先，不为物後，故 能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是 守。虚者道之常也 ，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？