始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自 上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其 相反，时 变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立 。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊 。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷 议，夸主以 为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非 博士官所 职，天下敢有藏诗、书 、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。