蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明 臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不 能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也 ？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其 臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德 ，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠成名，是微子不 足仁，孔子不足圣， 管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与 名俱全者，上也。名可法而身死者，其 次也。名在 僇辱而身全者，下也。 ”於是应侯称善