二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系， 其势足以倍畔， 然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。