使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。 今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今 寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子 成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能 之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国， 故臣原王 图之也。”使 者以报。王曰：“吾固 闻叔之疾也，我将自往 请之。”