凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。