其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢 ，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰：“可。”