以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君 心所望之？今君 厚受位于先王 以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取 之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶 也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。