“且夫卜筮 者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈 ，且死或以生，患或以免 ，事或以成，嫁子娶妇 或以养生： 此之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子 之云岂异於是乎？