至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议