赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。