此两者，所以成官 而顺政也， 非所以观远而论始也。且 夫三代不同服而王 ，五伯不如教 而政。知 者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。 夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意 。故势与俗 化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私， 民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变，能于与时 化。