赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用 。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。