师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明 乎齐之诗者， 见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之 。”子贡问乐。