至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。